■講座内容■
「ハムレット様、何をお読みでいらっしゃいますか」と口の達者な廷臣は、本を手にしながら歩いているハムレットに尋ねます。ハムレットの答えは、「言葉、言葉、言葉」でした。本に言葉が書いてあるのは当然ですが、実はルネッサンス期の絵画や彫刻にも、文字が像とともに描き刻みこまれています。これらは単なる装飾文字ではなく言葉としてあるメッセージを伝えています。そのメッセージをきちんと理解すると、絵画・彫刻の像だけから私たちに伝わってくる第一印象が正しくなかったことがわかり、私たちははっとさせられます。一見しただけでは見落としがちな、画家から私たちへのメッセージをしっかりと追うことで、はっとする瞬間の体験を皆さんとともにしたいとします。
さて左の挿絵はギルランダイオ「ジョヴァンナ・トルナブォーニの肖像」です。女性の後首にある紙に注目して下さい。この文字を解読できれば、この絵はすでに故人であったジョヴァンナの肖像であり、またなぜ彼女の胸に二つのブローチがあり、そして背後にある本が何で、紅い珊瑚の飾りが何のためのものかがわかります。
文献学者になったつもりで文字と像が共演する美術散歩を楽しんで下さい。
■予定■(2012年)
1/13 メッセージは誤配されるか：肖像画の中の名声と愛
(1)ドメニコ・ギルランダイオ「ジョバンナ・トルナボォーニの肖像」とブロンズィーノ「ラウラ・バッティフェッリの肖像」
1/27 聖母マリアは文盲でなかったか：称え救う知
(2)メローデ祭壇画とロレントォ・モナコ「キリストと聖母の取りなし」
2/10 ＜文盲の聖書＞のなかの文字：教え導く知
(3)ペルジーノ＜カンビオ・フレスコ画＞とアンドレア・ダ・フィレンツェ「聖トマスの勝利と諸学芸」
2/24 文盲にも読める文字：幻想の格言世界
(4) ヒエロニムス・ボス「聖アントニウスの誘惑」
3/09 愛の告白か願望か：夫婦幻想の始まり
(5)「ライスベス・ファン・ドューフェンフォールデの肖像画」
日時 全5回 第２・4週 金曜 15:30-17:30
■講師紹介
上智大学文学部卒、大阪大学大学院博士後期課程満期退学。ハーバード大学客員研究員、オックスフォード大学客員研究員。『フーコーの投機体験：「これはパイプでない」探求』（渓水社）、共著 Milton in Context (Cambridge University Press)、 共訳書『世界シンボル辞典』（三省堂）。
■第１回 ■スライドファイル 修正版
■配布資料
●挿絵はドメニコ・ギルランダイオ「ジョバンナ・トルナボォーニの肖像」です。この絵は女性の首の後に張り付いた紙の文字を読んで初めて絵の中に描かれている人物・事物がどういう意味を持っているのかわかるようになっています。
■第2回 ■スライドファイル
■配布資料
2012年1月27日
●ブロンズィーノ「ラウラ・バッティフェッリの肖像」。この女性が開いている本が何なのかは文字を追うことですぐにわかります。
この本は歌集で、その歌の意味がわかれば、この女性が何を望んでいるのかが浮かび上がってきます。
●下にあげた祭壇画では聖母が本を開いて「読書」しているように見えますが、本当に読書をしているのでしょうか。またテーブルの上に開いておいてある本は、上のブロンズィーノの本と異なって赤と黒で「書かれて」いるようです。何が赤で「書かれて」いるのでしょうか。
メローデ祭壇画(1427?1432)
主祭壇画：
●下の祭壇画では神・キリスト・聖母そしてたくさんの信者が、言葉（イタリア語）と共に描かれています。まず三者の両手のそれぞれがどこに置かれ、何をしているかひとつひとつ考えてみて下さい。
ロレントォ・モナコ「キリストと聖母の取りなし」(1370?1425)
■第3回 ■スライドファイル
■配布資料
2012年2月10日
■今回は中世都市ペルージャとルネッサンス都市フィレンツェにあるフレスコ画のなかの文字を探ります。
●巨匠ラファエッロの師であったペルジーノは、両替商組合館の集会室に、学者と相談の上、装飾するように依頼されます。集会室壁面の全面に装飾がほどこされますが、下の二枚のフレスコ画には、合計四枚の銘板にやや長文が書かれ、また画面下段には人物名が記載されています。中空の女性たちと人物の関係、銘板の文章とこれら人物たちの関係はどうなっているでのしょうか。
ペルジーノ「四枢徳と著名人たち」
●アンドレア・ダ・フィレンツェ「聖トマスの勝利と諸学芸」
このフレスコ画では何冊もの本が開かれています。中央にいる聖トマスが開いているのは、そこに記載されている文から「集会の書」だとわかります。
ペルジーノの四人の女性像（美徳）は聖トマスの回りに飛ぶ七人の天使と実は呼応しています。さらにペルジーノの四人の女性像は、フレンツェの絵の下段から二段目に並んでいる１４人の女性にも、呼応しています。それはいったいどういう呼応なのでしょうか。
■第4回 ■スライドファイル
■配布資料
2012年2月24日 幻想の知
ヒエロニムス・ボス「聖アントニウスの誘惑」 画面では不可解な出来事が起こり、異形のものたちが跳梁跋扈しています。
この絵には一つだけ単語があります。それはカワセミようなくちばしをした郵便配達夫がもつ手紙の上にあります。この単語は、手紙がそうであるように、あるメッセージを持っています。しかし出来事も異形のものも、それぞれがメッセージを担っているのです。しかしそれら雑多なメッセージを解読すると、何がわかるのでしょうか。
■第5回 準備中 ■スライドファイル
準備中 ■配布資料
■2012年3月9日 結婚愛への知
私たちにとって結婚愛というのは、空気のごとく当然のことです。しかし結婚愛という観念が西欧で一般に共有されるようになるのは、16世紀後半でした。また結婚式は教会で行うものという20世紀の慣例も、16世紀後半になって広がっていきました。さらに現在では離婚理由の筆頭は性格の不一致ですが、そもそも結婚愛のないところで性格の不一致などあっても問題になりませんでした。離婚理由は別なところにありました。
●ライスベス・ファン・ドューフェンフォールデの肖像画 (画家未詳 1430年頃)
女性が手に持っているのは、銘帯と呼ばれるメッセージが記載された布です。
この文字（オランダ語）が解読できると、夫人の左側にある紋章の意味がわかり、またこの女性が夫人であることもわかります。
● ヤン・ファン・エイク 「アルノルフィーニ肖像画」1434年
「モナ・リザ」と同じように知名度の高い絵ですが、これは結婚式なのか婚約式なのか、女性は妊娠しているのかどうか、さらにはモデルは本当にジョヴァンニ・アルノルフィーニなのかどうかすらわかっていません。
それは、画面中央の鏡の上に描かれた銘「ここにヤン・ファン・エイクがいた 1434」の解釈がいまだに揺れているからです。
授業内容