ミルトンは、17世紀イギリスの詩人です。『失楽園』という約１万行の長さの詩を書きました。

『失楽園』という名の日本の小説とは異なって、『聖書』にでてくる最初の人間アダムとエバ
にまつわる堕落（神にたいする罪）とそのあがない（神による罪の許し）を語る宗教的な作品です。

ミルトンは、国王を裁判にかけて処刑したあのピューリタン革命の支持者でした。
革命勢力のためにパンフレットを次々と書き、失明をしました。失明し、革命が失敗に終わったあと、
この長編詩を書きました。

この作品は勧善懲悪の定番物語のように解釈されています。しかし私はそうは考えません。
この作品そのものがそのまじめさゆえに、かえって悪を過小評価し、神をつまらない存在におとしめているように読めるのです。またいっけん聖人にみえるミルトンも、ずいぶん人間的な欲望にとりこになっています。

こういう読み方は破壊的として長年しりぞけられてきました。しかし、とくにフランスの現代思想（ドゥルーズやデリダ、日本では蓮實重彦）の世界観を学べば学ぶほど、むしろ非破壊的であることがわかってきました。

実際には、多くの議員が審議拒否し、議員の20％の出席で処刑が可決された。

実際には、ナポリからロンドンに戻るのに、なんと1年もかけている。またロンドンについてからは、「一心不乱に中断していた文学研究を始めた」（同書）。革命に参加したわけではない。

「議会の満場一致で、国王処刑を可決した」（『第一弁護論』）

「国家の危急存亡を異国の地で聞き、あわてて母国へと駆けつけた」（『第二弁護論』）

2 ミルトン （ポストモダン世界の異端キリスト文学者）

2　ミルトン　（ポストモダン世界の異端キリスト文学者）